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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    于庐山。而佛驮跋陀罗来庐山的时间,据汤用彤先生考证,是在义熙七年(411)左右(16)。那么,在慧远居庐山的三十五年中,只是在死前的四、五年时间里才从佛驮跋陀罗受达磨多罗禅法。   这表明慧远居庐山...

    刘长东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193351.html
  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    ,也不能再充电,而前生所充的电(累积的善业),在这一世都消耗殆尽,死后就会投生到三恶道,再加上有预知的能力,死前便得忍受极大的痛苦。相形之下,人道才有让我们充电的机会。   现在来谈业,业有许多种。...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    她说:“我不去净土,我舍不得我的儿孙。”是这样愚痴颠倒。还有人说:“我到死前再念他一个月佛。”结果佛号提不起。这些都在警示净业行人,切切要在生前好好祈愿...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html